Урок 12

Урок 12. Образец молитвы.

Обращаясь к Господу в церкви или наедине, мы можем следовать тому примеру молитвы, который Христос дал ученикам в Нагорной проповеди:

«Молитесь же так: "Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем до­лжникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь."» (Евангелие от Матфея 6:9-13).

Иисус учит нас приходить к Нему так же, как приходят послушные дети к своему любящему отцу, с благоговейным почтением. Когда мы начинаем молитву с благодарности, с прославления имени Господа, с просьбы о продвижении дела Божьего, не ставя свои личные интересы на первый план, то этим мы выражаем стремление избавиться от эгоизма и обрести смирение. Очень важно просить о том, чтобы повсюду исполнялась Его воля, чтобы Его великое Царство скорее установилось как в наших сердцах, так и на всей земле. Не стесняйтесь молиться и о «хлебе насущном» - о всех своих больших и малых духовных, физических и материальных нуждах. Необходимо осознавать, что всё доброе, что мы имеем, исходит от Бога, и благодарить Его за посылаемые дары. Следует также просить о прощении наших грехов и защите от дьявола, помня о том, что только Господь может дать нам способность прощать обидчикам и противостоять сатанинским искушениям. В завершение молитвы «Отче наш» Иисус учит нас высказывать слова доверия Божьему всемогуществу.

Всё, о чём мы просим нашего Небесного Отца, мы можем получить только благодаря Иисусу и Его жертве. Сегодня Христос является нашим Ходатаем перед Богом-Отцом, поэтому все наши молитвы произносятся «во имя Иисуса». Он Сам говорил об этом Своим ученикам, когда находился с ними: «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога» (Евангелие от Иоанна 16:23,24,26,27).

Для того, кто просит и получает просимое во имя Иисуса Христа, это Имя важнее всех других имён на свете, потому что является именем Спасителя и лучшего Друга.

Что такое молитва по соглашению

О силе молитвы известно всем. Она способна помочь в самую трудную минуту и придать сил в болезни, печали и тоске. Но молитва по соглашению может приумножить действие в несколько раз при соблюдении некоторых условий.

Православные молитвы существуют уже очень долгое время. Христиане молятся, прося о семейном счастье. благополучии и избавлении от болезней, а также просто выражая свое преклонение перед Богом и святыми.

Считается, что молитвы имеют большую силу, если несколько людей молятся вместе. С энергетической точки зрения это подтверждается: во время обрядов, ритуалов или молитв энергия нескольких людей объединяется в одну и усиливает действие.

Именно поэтому молитва по соглашению читается, когда усилий одного человека может не хватить.

Несколько людей договариваются о совместной или поочередной молитве друг за друга или об одной и той же ситуации, к примеру, о выздоровлении больного или о прощении греха.

Основой такой практики является Евангельский завет, говорящий о том, что молитва нескольких людей в одном месте будет скорее услышана Господом.

В истории известны несколько самых ярких примеров молитв по соглашению, принесших ошеломительный результат. Одним из них является Покров Божьей Матери. Этот день др сих пор отмечается церковью как великий праздник. Согласно преданию, во время осады Константинополя верующие собрались в храме и по соглашению начали молитву о спасении города.

Ночью Андрею Юродивому явилась Дева Мария и покрыла молящихся белоснежным платком, что было воспринято ими как символ дарования защиты их городу.

В наше время молитвы по соглашению тоже нередко практикуются верующими. На такие молитвы встают, когда отмаливают онкобольных, тяжелобольных детей и пожилых людей, а также молятся об алкоголиках и заключенных в тюрьме.

Молитва по соглашению сильнее молитвы одного человека. Но как и всякое общее энергетическое действие она требует особого отношения к себе и соблюдения нескольких правил:

Помыслы должны быть чистыми. Все участники молитвы по соглашению должны искренне желать помочь и вставать на молитву с рвением и желанием. Неискренность страшна и несет в себе разрушение самой идеи взаимопомощи в общей молитве.

Нельзя просить об общей молитве о семейных делах. Как бы ни хотелось заручиться помощью верующих единомышленников, семейные дела и семейные проблемы должны оставаться в семье. Даже с самой благой целью нельзя просить верующих подруг помолиться об изменившем муже. Это должно быть только вашей, семейной тайной и лично вашей молитвой.

Перед молитвой нужно взять благословение. Молитва по соглашению — благое дело, и взятое благословение еще больше усилит ее действие.

Если у вас нет возможности собираться вместе для осуществления молитвенного подвига, то можно молиться в одно время, находясь на расстоянии друг от друга. Знание о том, как правильно молиться дома поможет вам не совершить ошибок. Мы желаем вам мира в душе, удачи во всем, и не забывайте нажимать на кнопки и

Образец молитвы (гл

(Продолжение. Начало в № 2-4 за 2006 г.)

«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!» (Мф. 6:9).

Каждый учитель знает силу примера. Он не только говорит ученику, что делать и как делать, но показывает ему, каким образом это может быть сделано. Понимая нашу слабость, наш небесный Учитель дал те самые слова, с которыми мы должны приближаться к нашему Отцу. Они даны нам в форме молитвы, содержащей новизну и полноту вечной жизни. Она так проста, что ее может произнести ребенок, и так божественно глубока, что охватывает все, что Бог может дать. Образец и вдохновенный пример для всякой другой молитвы, она дает возможность глубоко раскрыть наши души перед Богом.

«Отче наш, сущий на небесах!». Чтобы правильно оценить эти слова поклонения, вспомните, что ни один из святых в Ветхом Завете никогда бы не рискнул обратиться к Богу как к своему Отцу. Это обращение сразу ставит нас в центр чудесного откровения, которое Иисус пришел нам дать: Его Отец также и наш Отец. В этом заключается сущность искупления: Христос избавляет нас от проклятия, так что мы можем стать детьми Божьими. Это объясняет чудо духовного возрождения: Дух в новом рождении дает нам новую жизнь. И это открывает тайну веры. Прежде чем искупление совершилось и было осознано, ученики говорят слова, которые приготовляют их к будущему благословенному опыту. Эти слова - ключ ко всей молитве и ко всем молитвам. Потребуется время, вся жизнь, чтобы изучить их; потребуется вечность, чтобы понять их в полноте. Знание Божьей отцовской любви является первым и простейшим, но также последним и высочайшим в школе молитвы.

Молитва начинается с личных отношений с живым Богом, так же как и личное, сознательное общение любви с Ним. В познании Божьего отцовства, открытого Святым Духом, сила молитвы будет углубляться и возрастать.

Жизнь молитвы имеет свою радость в глубочайшей нежности, заботе и терпении бесконечного Отца, Который готов слышать и помогать. «Отче наш, сущий на небесах». Ожидайте, пока Дух сделает для вас эти слова духом и истиной, наполнит ваши сердца и вашу жизнь. Тогда мы действительно окажемся за завесой, в тайнике силы, где всегда преобладает молитва.

«Да святится имя Твое». Здесь есть нечто, сразу поражающее нас. В то время как мы обычно приносим в молитве Богу прежде наши собственные нужды, а уже затем то, что касается Божьего и Его интересов, Учитель меняет порядок.

Во-первых, «имя Твое, Царство Твое, воля Твоя», затем «дай нам, прости нас, не введи нас, избавь нас». Этот урок важнее, чем мы думаем. В истинном поклонении Отец должен быть на первом месте и Он должен быть всем. Чем скорее мы научимся забывать себя так, чтобы Он мог быть прославлен, тем обильнее будет наше благословение в молитве. Никто никогда ничего не теряет, жертвуя для Отца. Это должно окрашивать всякую нашу молитву.

Есть два вида молитвы: личная и ходатайственная. Последняя обычно занимает меньшую часть нашего времени и энергии. Так не должно быть.

Христос специально открыл школу молитвы для обучения ходатаев, чтобы через их веру и молитву совершать великий труд низведения в мир благословений Его дела и любви. Если это не является нашей целью, мы не сможем возрастать в молитве. Ребенок может попросить у своего отца только то, что нужно ему самому. Но скоро этот ребенок научится говорить: «Дай немного также и моей сестренке». Взрослый сын, который живет исключительно ради интересов отца и несет ответственность в его деле, просит в значительной степени больше и получает все, что просит.

Иисус хочет воспитать нас для благословенной жизни посвящения и служения, где все наши интересы подчинены Имени, Царству и воле Отца.

Живите для этого! Пусть каждый раз за словами «Отче наш!» на том же дыхании будет звучать: «имя Твое, Царство Твое, воля Твоя!»

«Да святится имя Твое». Чье имя? Это новое имя Отец. Слово Святой является главным словом Ветхого Завета. Отец - главное слово Нового Завета. В этом имени любви открывается вся святость и слава Бога. И как это имя должно святиться? Самим Богом: «И освящу великое имя Мое, Которое вы обесславили» (Иез. 36:22,23). Наша молитва должна дать Богу возможность раскрыть святость, божественную силу и сокровенную славу Его имени в нас самих, во всех Его детях и в мире. Дух Отца - Святой Дух. Только когда мы предадимся Богу, чтобы Он вел нас, имя Отца будет святиться в наших молитвах и нашей жизни. Давайте научимся этой молитве: «Отче наш, да святится имя Твое».

«Да приидет Царствие Твое». Отец - Царь, Которому принадлежит Царство. Для царского сына и наследника нет выше цели, чем слава царства отца. Во время войны или опасности это завладевает им совершенно. Он не может думать ни о чем другом. Дети Отца, Божьи дети, находятся здесь на вражеской территории, где Царство, которое на небесах, еще полностью не открылось. Что может быть естественнее с их стороны, чем научиться святить имя Отца, взывать с глубоким энтузиазмом: «Да приидет Царствие Твое!» Пришествие Царства - единственное великое событие, от которого зависит откровение славы Отца, благословенность Его детей и спасение мира. Приход Царства зависит также от наших молитв. Присоединимся же к глубокому жаждущему призыву искупленных:

«Да приидет Царствие Твое», которому мы научились в школе Иисуса.

«Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Это прошение слишком часто относят только к забвению Божьей воли на земле. На небе Божья воля исполнена и Учитель учит нас просить, чтобы воля Божья могла быть исполнена на земле точно так же, как на небе: в духе преклоняющейся покорности и готовности к послушанию. Так как воля Отца является славой небес, исполнение Его воли приносит благословенность неба.

Когда эта воля исполняется, Небесное Царство приходит в сердце. И везде, где верой принимается любовь Отца, послушанием принимается отцовская воля. Отказ от себя и молитва о жизни послушания, подобного тому, что на небе, является духом молитвы детей Божиих.

«Хлеб наш насущный дай нам на сей день». Когда ребенок предал себя Отцу в заботе о Его имени, Его Царстве и Его воле, он имеет полную свободу просить о хлебе насущном. Господин заботится о пище для своего слуги, как генерал о своих солдатах или отец о своем ребенке. Отец на небе позаботится о ребенке, забывшего себя в молитве за Его интересы.

Он может с полной уверенностью сказать: «Отец, когда я живу для Твоей славы и Твоего дела, я знаю, Ты заботишься обо мне».

Посвящение Богу и Его воле дает удивительную свободу в молитве о временных вещах: вся земная жизнь отдается заботе любящего Отца.

«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Как хлеб является первой необходимостью для тела, так прощение - для души.

Божье обеспечение существует для одного так же несомненно, как для другого. Нашему праву входить в присутствие Отца мы обязаны драгоценной крови Христа и прощению, которое она приобрела для нас. Остерегайтесь, чтобы молитва о прощении не стала формальной. Только то, что искренне исповедуется, действительно получает прощение. Давайте с верой примем прощение, как обещано. Это духовная реальность, фактический договор между Богом и нами, открывающий нам вход в полноту Божьей любви со всеми ее привилегиями для Его детей. Такое прощение невозможно без прощающего духа по отношению к другим. На каждой молитве к Отцу мы должны быть способны сказать, что не знаем никого, кого бы от сердца не простили.

«И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого». Все наши личные нужды восполняются через обеспечение нас насущным хлебом, прощением грехов и защитой от всякого греха и силы лукавого. Молитва за хлеб и прощение должны сопровождаться отдачей жизни во всех ее проявлениях в святое послушание воле Отца. Молитва веры, что все будет сохранено от силы зла силою обитающего Духа, также должна совершаться.

Дети Божьи! Иисус хочет, чтобы мы подобным образом молились Отцу небесному. О, пусть Его имя, Царство и воля занимают первое место в нашей любви. В ответ Бог будет давать нам, прощать нас и любить нас. И такая молитва ведет нас к поистине детской жизни: Отец, все дающий ребенку, и Сам является всем для ребенка. Мы поймем как Отец и ребенок - Твое и наше - составляют одно. Сердце, начинающее молитву с посвященного Богу - «Твое», будет иметь силу с верой сказать «наше». Такая молитва действительно будет общением и единением любви, всегда направляющей нас в доверии и поклонении к Тому, Кто не только Начало, но и Конец.

«Ибо Твое есть Царство, и сила и слава вовеки. Аминь». Отчий Сын, научи нас молиться «Отче наш».

Господи, научи нас молиться!

О Иисус! Единородный Сын! Научи нас молиться «Отче наш!». Мы благодарим Тебя за эти живые благословенные слова, которые Ты дал нам.

Мы благодарим Тебя за каждого, кто через эти слова научился понимать Отца и поклоняться Ему и благодаря которым, эти люди стали примером для нас. Господи, мы ощущаем, что нужны годы в Твоей школе, чтобы усвоить каждый отдельный урок, ибо Твои уроки так глубоки. Но мы смотрим на Тебя с надеждой, что Ты введешь нас глубже в их значение.

Пожалуйста, сделай это, Господь. Мы просим об этом во имя Твое. Твое имя - Отчий Сын. Господи! Однажды Ты сказал: «. и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мф.11:27). Ты так сказал: «Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Ин.17:26).

Господь Иисус, открой нам Отца! Пусть Его имя и Его бесконечная отцовская любовь - любовь, которою Он возлюбил Тебя, - живет в нас.

Тогда мы будем способны по правде сказать «Отче наш». Тогда мы поймем Твое учение, и первым непроизвольным движением наших сердец будет:

«Отче наш, имя Твое, Царствие Твое и воля Твоя». И мы принесем наши нужды, наши грехи и наши искушения Ему с верою в то, что любовь такого Отца позаботится обо всем. Благословенный Господь! Мы Твои ученики и мы доверяем Тебе. Просим: научи нас молиться «Отче наш». Аминь.

Молитва, что это, и что она означает?

Самое главное понятие «Молитвы» – это разговор с Богом, это общение человека с Ним.

Человек привык общаться с себе подобными и он желает диалога с людьми. Даже если он замкнут, одинок, нелюдим, то всё равно тянется к общению. Мы может даже находить альтернативные виды общения такие как: интернет, телевизор, домашние животные, музыка, хобби…

Тоже самое можно сказать и об общении человека с Богом.

Только через молитву.

Есть конечно же ещё и дела, и хождение во свете, но это немного другая тема.

если человек является Христианином, то он должен всегда молиться и не унывать

5 И сказал им: [положим, что] кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,
6 ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему;
7 а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.
8 Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.
9 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11 Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
(Лук.11:5-13)

1 Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,
2 говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.
3 В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.
4 Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,
5 но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.
6 И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?
7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
(Лук.18:1-8)

человек должен молиться со смеренным сердцем, в искреннем раскаянии

9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
(Лук.18:9-14)

христианин не должен молится, чтобы произвести впечатления на окружающих его людей

5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
(Матф.6:5-7)

14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
(Матф.23:14)

молитва должна быть с верой и прощением всех, кто поступил плохо против «Вас»

24 Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.
25 И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
(Мар.11:24,25)

молитва является привилегией христиан.

Бог не услышит молитвы грешников, которые не являются верующими христианами, людей, которые не ищут Бога и не соблюдают Его волю.

Например, сравните места из Библии:

4 Цар 5:1-18; Чис 22:1-35; 4 Цар 20:1-6; 3 Цар 21:1-29; Иез 14:1-8; Иез 18:1-32; 2 Пет 2:15-16; Иуд 1:11; Деян 10:1-48

Приведённые отрывки наглядно показывают честность и обман человека перед Богом, с кем у Бога есть общение и тех, кто далек от Истины.

В этих отрывках нигде нет человека, который бы молился > был услышан Богом > получил положительный ответ на свою молитву > потом начал грешить, то есть, жить по прежнему > потом опять начал молиться > был услышан Богом > потом опять получил положительный ответ на свою молитву > потом опять сознательно начинает грешить и так замкнутый круг.

Подобные люди встречаются в нашей жизни очень часто, да и сами «мы» (настоящие христиане) не совершенны. Но отличие молитвы христианина от не христианина в том, что настоящий христианин принял крещение > изменил свой образ мыслей и действий > стал жить по вере, борясь с грехом в своей жизни.

В этом и заключается отличие молитвы христианина от не христианина.

Молится, нужно правильно, а иначе наша молитва не даст нам ничего хорошего и будет бесполезна

8 Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
(Прит.15:8)

29 Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.
(Прит.15:29)

9 Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость.
(Прит.28:9)

За кого нужно молиться? За всех и за всё! Молитва – это такой «инструмент», который даёт возможность говорить с Богом на разные темы. С Богом можно говорить и просить Его о разном, лишь бы это не было вульгарным, ненужным, греховным. Пример молитвы Иисус привёл в Евангелии от Матфея.

9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
(Матф.6:9-13)

Здесь мы видим, как бы образец того, о чём человеку следует говорить в молитве.

Начало, середина и конец молитвы: восхваление Бога, прошение к Нему, заключительная часть молитвы – Аминь, что означает: да будет так.

Это простой пример, который лишь даёт базу для «построения» своей молитвы, о своих нуждах и потребностях.

В Библии множество примеров молитв, где люди просили Бога, о различном и нужном

34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.
(Лук.23:34)

5 Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.
(Деян.12:5)

14 Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
15 которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
(Деян.8:14,15)

60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.
(Деян.7:60)

и Быт 18:23-32; Исх 32:11-13; 1 Цар 7:4-5; 3 Цар 8:12-61

молится нужно своими словами, так как современные книжки под названием «Молитвослов», «Молитвы на каждый день», «Молитвы разным святым», «Молитвы на определённый праздничный день» и т.д. не имеют ничего общего с настоящей молитвой.

Подобного рода книжки помогают лишь «бубнить» одни и те же слова каждый раз, когда приходит определённый день или праздник. Они заставляют человека механически повторять текст, но подобного рода вещи не стыкуются с Библией.

Если молитва — это общение и разговор с Богом, то и молиться нужно «умом и сердцем»

1 Кор 14 глава – здесь также говорится о даре истолкования, но в контексте можно увидеть то, что молитва имеет под собой разумную составляющую в устах молящигося (христианина)

Люди не разговариваем шаблонными фразами друг с другом. Да, мы каждый раз говорим «привет, пока», но суть наших речей всегда различна. Мы используем в общении разные слова и выражения, в соответствии с обстановкой, здравым смыслом, нашим настроением, нашими желаниями….

У человека всегда разные чувства, желания, настроения и интересы. Всё вокруг меняется — обстановка, вопросы и ответы. Нужно понимать, что Бог — Личность, и Личность более Разумная чем мы. Так почему мы можем допускать шаблоны из книг при обращении к Отцу, ведь молитва — сокровенный диалог, ни никак заученная фраза.

1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
(1Тим.2:1-4)

15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
(Иак.5:15,16)

14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.
(Деян.1:14)

24 Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!
25 Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?
26 Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.
27 Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,
28 чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой.
29 И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое,
30 тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса.
31 И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением.
(Деян.4:24-31)

44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
(Лук.22:44)

Полезны будут и эти места:

3 Цар 8:12-61; 4 Цар 20:2-3; 2 Пар 30:19; Неем 1:4-11; Дан 6:13; Дан 9:3-21;

неважно в какой позе мы молимся, главное, чтобы это не было «ритуально » — по каким либо человеческим традициям.

В Библии нет определенных правил в отношении поз в молитве.

22 И стал Соломон пред жертвенником Господним впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу,
(3Цар.8:22)

6 Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего;
(Пс.94:6)

14 Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему?
(Иис.Нав.5:14)

15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
(Ис.1:15)

2 И отворотился [Езекия] лицем своим к стене и молился Господу, говоря:
3 «О, Господи! вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным [Тебе] сердцем, и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно.
(4Цар.20:2,3)

41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
(Лук.22:41)

Эти и многие другие примеры из Библии показывают, как надо правильно молиться, как не быть в заблуждении относительно различных веяний «моды».

Александр С. г.Н.Новгород